◎停下来观看。佛教修行法门之一。“止”为梵文Samatha（奢摩他）的意译，意为扫除妄念，专心一境；“观”为梵文“毗钵舍那”的意译，意为在“止”的基础上发生智慧，辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。
1.停下来观看。
引《韩非子 · 外储说左上》：“宋王 与 齐 仇也，筑 武宫。謳 癸 倡，行者止观，筑者不倦。”
2.佛教修行法门之一。“止”为梵文(奢摩他)的意译，意为扫除妄念，专心一境；“观”为梵文(毗钵舍那)的意译，意为在“止”的基础上发生智慧，辨清事理。佛教主张通过“止观”即可“悟”到“性空”而成佛。 中国 佛教天台宗创始人 智顗 著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。
引《法苑珠林》卷一〇一引 南朝 · 梁 慧皎 《高僧传》：“齐 鄴 西 龙山 云门寺 释 僧稠 姓 孙，元出 昌黎 ……初从 道房禪师 受习止观。”
唐 · 杜甫 《别李秘书始兴寺所居》诗：“重闻西方《止观经》，老身古寺风泠泠。”
清 · 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“夫 思大 乃 天台 智者，本师亲受三种《止观》。”
◎佛教修行者悟道、入道的二个主要方法。止指一种平静、清楚而不会受到搅乱的心灵状态；能给心更大的洞识力，是修观所不可或缺的。观指对存在的一切物质或精神现象，以无常、苦、空和无我等来观察事物的本性真实差别。止使心从杂染和内在的障碍中解脱；观使修行者入圣流并解脱成佛。
引〈六门教授习定论〉：“名一二分定者，或时但有寂处而无罪观；或有众观而非寂处；或时俱有，应知即是止观双运。”
止，梵文Samatha(音译“奢摩他”)的意译，亦译为“止寂”或“禅定”等。观，即智慧。止观是禅定和智慧的并称，乃佛教修行的重要方法。