◎佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅唐 · 元晓《起信论疏》卷上。
1.佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。
引《梁书 · 武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’”章炳麟 《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”
2.佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 · 元晓 《起信论疏》卷上。
它指五种心识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。又称五识身、五转识、前五识。乃眼等五种感觉器官（五根）对应色等五种对象（五境、五尘），所产生的五种认识作用。
