◎颠倒是非黑白的议论。
例(张仪)如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 —— 《史记 · 屈原贾生列传》
英sophism; carp; cavil; quibble;
1.亦作“诡辨”。貌似正确而实际上却是颠倒是非、混淆黑白的议论。
引《史记 · 五宗世家》：“彭祖 为人巧佞卑諂，足恭而心刻深。好法律，持诡辩以中人。”
司马贞 索隐：“谓诡誑之辩，以中伤於人。”
《新唐书 · 儒学传下 · 啖助》：“徒令后生穿凿诡辨，詬前人，捨成説，而自为纷纷， 助 所阶已。”
巴金 · 《除恶务尽》：“喧嚣一时的所谓‘文艺黑线专政’论，以及由此而来的种种奇谈谬论，从头到尾，都是 林彪 、‘四人帮’一伙的谎言和诡辩。”
2.逻辑名词。外表上、形式上像是运用正确的推理手段，实际上却是采取混淆概念、偷换论题或虚构论据等手法，作出颠倒黑白、似是而非的推论。
◎诡异狡诈的辩说。也作“佹辩”。
引《史记 · 卷八四 · 屈原贾生传》：“如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。”
近狡辩
诡辩，或者说是诡辩论本身是一种方法论。更准确地说，诡辩论是一种论证方法，它的根本特点是一种歪曲的论证，诡辩不同于武断，也不同于谣言。武断是根本没有理由，人们一看就是强词夺理；谣言是无中生有，人们一听就是居心险恶。但诡辩在论证其道理时，总是要拿出一大堆的“根据”，所以，在表面上，总能迷惑一部分人。