◎指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。指日、月、星、辰。指六书的象形、象事、象意、象声四体。
1.指春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易 · 繫辞上》 孔颖达 疏。
引《易 · 繫辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
虞翻 注：“四象，四时也。”
高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《繫辞上》：“《易》有四象，所以示也。”
高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。”
唐 · 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”
《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”
2.古代用来表示天空东、北、西、南四个方向的星象。即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。
3.指日、月、星、辰。
引《西游记》第一回：“日、月、星、辰，谓之四象。”
4.指阴、阳、刚、柔或吉、凶、悔、吝。 清 · 王夫之 《张子正蒙注 · 大易篇》：“天地之四象，阴、阳、刚、柔也。
引《易》之四象，则吉、凶、悔、吝也。”
5.指暇、顺、雍、嘉四种治政要求。
引清 · 龚自珍 《五经大义终始论》：“圣人之以能有名号者，有四象焉：曰暇、曰顺、曰雍、曰嘉。”
6.指六书的象形、象事、象意、象声四体。 清 · 方以智 《通雅 · 六书形声转假说》：“用脩 曰：六书当分六体。
引班固 云象形、象事、象意、象声、假借、转注是也。四象为经，假借、转注为纬。”
1.金、木、水、火。
引《易经 · 系辞上》：“两仪生四象，四象生八卦。”
唐 · 孔颖达 · 正义：“两仪生四象者，谓金、木、水、火。”
2.春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。
引《朱子语类 · 卷一三七 · 战国汉唐诸子》：“易中只有阴阳奇耦，便有四象：如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”
3.易卦四象：实象、假象、义象、用象。
4.日、月、星、辰。
引《西游记 · 第一回》：“日、月、星、辰，谓之四象。”
四象在中国早期文化中指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。
易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。
四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。
四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
