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孟轲

基础信息

  • 词语
  • 繁体孟軻
  • 拼音mèng kē
  • 词性
  • 近义词
  • 反义词
  • 用法人名,指战国时期思想家孟子,常与“学说”、“思想”搭配。

词语解释

孟轲mèng kē

(约前372 —— 前 289) 战国时期思想家教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子宣扬仁义”,主张实行仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝告统治者要“与民同乐”,反对虐政害民。《孟子》是儒家的经典著作之一,也是先秦杰出散文著作

Meng ke;

国语辞典

孟轲mèng kē

人名。(西元前 372~前 289)​名轲,字子舆,战国时邹人,生于周烈王四年,卒于周赧王二十六年。受学于子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说,后世尊称为“亚圣”。著有《孟子七篇》

孟轲造句

  • 1. 孟轲被后世尊称为“亚圣”,其思想在儒家学说中具有举足轻重的地位。
  • 2. 许多学者认为,孟轲所提出的“性善论”为中国传统*思想奠定了重要基础。
  • 3. 在探讨古代民本思想时,我们无法绕开孟轲所倡导的“民贵君轻”理念。
  • 4. 孔子之后,孟轲继承并发展了儒家学说,使其在战国时期得以进一步发扬光大。
  • 5. 阅读孟轲的著作,可以深刻理解古代思想家对个体修养与治国之道的独到见解。

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  • 子舆:战国时邹国人孟轲的字。
  • 轲:如战国时邹人孟轲(孟子),燕国有荆轲。
  • 孟子:战国时孟轲
  • 希圣:《文选.李康.运命论》:「孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末」
  • 裨海:《史记.卷七四.孟子荀卿列传.孟轲》:「於是有裨海环之」唐.司马贞.索隐:「裨海,小海也」
  • 宋牼:与齐宣王*孟轲、庄周都很敬重他,称他为先生或宋子。
  • 方枘圜凿:唐.司马贞.索隐:「谓战国之时,仲尼、孟轲以仁义干世主,犹方枘圜凿然」

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