◎佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。
1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
引《大唐西域求法高僧传 · 卷下》：“覆思独善伤大士行，唯识所变，何非净方。”
2.佛教典籍。二十唯识论的略称。
引《大唐西域求法高僧传 · 卷下》：“自念教检未窥，难辨真伪，即往东魏，听览唯识。”
唯识是一个梵语 （Vijñāptimātratāsiddhi），音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。
唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。