◎犹郊祀。祭祀天地。语本《礼记 · 郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。”孔颖达疏：“此一节，总明郊祭之义。迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月……今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。”
1.古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。
2.在郊外举行祭祀典礼。
引《史记 · 卷三三 · 鲁周公世家》：“于是成王乃命鲁得郊祭文王。鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。”
郊天之礼是周代最为隆重的祭典，它原属于自然崇拜的一种，但至夏殷时，“天”已由自然属性的天，转而为自然属性与社会属性合一的“天”，天既是社会的“至上神”，又是周人王权的合法性的来源。郊天之祭既反映了用人对上天的敬畏，又反映了人们对自己来自何处的根源性追溯。天既指代高人云端的昊上帝，又包涵有“地以上皆天也”的崇山信仰。
