菅，一种多年生的野草。“草菅人命”比喻轻视人命，任意加以残害。＃语本《大戴礼记・保傅》。
殷周之前以长久者，其辅翼天子有此具也。及[1]不然，其俗固非贵辞让也，所尚者[2]得也；固非贵礼义也，所尚者刑罚也。故[3]傅[4]而教之[5]，所习者非斩[6]，则夷人[7]也。故今日即位，明日射人，忠谏者谓之诽谤，深为计者谓之𫍚诬，其视杀人若[8]。岂胡亥之性恶哉？彼其所以习导非其治故也。
[1]秦：秦朝，公元前２４８∼前２０７。战国时秦灭六国后，秦王政统一天下，建都咸阳，实行中央集权。因秦始皇专制独裁，二世皇帝残暴统治，致使六国遗民纷纷起兵抗暴，后为刘邦所灭。
[2]告：告发。
[3]赵高：？∼公元前２０７，秦时宦官。始皇崩于沙邱，赵高伪造遗诏，立胡亥为二世，杀李斯，自为丞相，专权用事。旋又弑二世，立子婴为帝，后为子婴所诛。
[4]胡亥：秦朝时人，生卒年不详，为秦始皇的次子。始皇帝崩，宦者赵高矫诏杀长子扶苏，立胡亥为帝，称为“二世”。在位三年，后为赵高所杀。
[5]狱：诉讼案件，此处指严刑酷法。
[6]劓人：割掉人的鼻子。劓，音yì，古代割去鼻子的刑罚。
[7]三族：指父族、母族、妻族，即父、母、妻三方的亲属。
[8]艾草菅然：像割除野草一样。艾，音yì，通“乂”，割草。菅，音jiān，禾本科菅属，多年生草本。叶细长而尖，多毛茸。根短坚韧，可做刷帚。
另可参考：汉・贾谊《新书・卷五・保傅》、《汉书・卷四八・贾谊传》
贾谊是汉文帝时著名的文人，曾被派往长沙做长沙王的老师，后来又被召回京师，任命为梁怀王的老师。梁怀王刘揖是汉文帝的小儿子，汉文帝非常宠爱他，希望他能多读书，所以请贾谊来教导他。但是贾谊认为，除了教皇子读书外，最重要的是要教他做人的道理。他认为商朝、周朝之所以能长久立国，是因为所用来辅佐天子的，是相承的传统与制度，然而秦朝就不是这样了，他们所崇尚的是诡诈和刑罚，毫不注重谦虚和礼让。假使像赵高那样，教导胡亥的全是一些严刑酷法，那么所学到的不是砍头、割鼻子，就是诛杀三族的事情。所以胡亥今天才继位，明天就射杀人。对于尽忠进谏的臣子，认为他们是蓄意毁谤；对于有深谋远虑的臣子，认为他们在妖言惑众。所以把杀人的事当作像割野草一样。这难道是因为胡亥的天性本就邪恶吗？其实不然，而是当初教导他的人，没有教他走上正道，没有教导他处世为人的道理，才会导致这样的结果。后来“草菅人命”这句成语就从这段故事中“视杀人如艾草菅然”（把杀人看成割野草一样）演变而出，用来比喻轻视人命，任意加以残害。
语义比喻轻视人命，任意加以残害。贬义。
类别用在“残酷暴虐”、“蛮横胡为”的表述上。
①民主时代一切依法行事，岂可草菅人命？
②人命关天，为官者怎能贪赃枉法、草菅人命？
③这些叛徒目无法纪，草菅人命，真是令人痛恨！
④在古老社会里，贪官污吏草菅人命的事屡见不鲜。
⑤法官手操犯人生死大权，岂可随意判案，草菅人命？
⑥像这种贪赃枉法、草菅人命的官员，早该给革职了。
⑦有些国家发生内战，敌对双方经常滥杀无辜，草菅人命。
⑧这家医院为增加收入，随意给病人开刀，真是草菅人命。
⑨当地居民终于团结起来，协助警方把这批草菅人命的匪徒逮捕法办。
形音菅，音ㄐ｜ān。一种多年生的野草。不可写作“管”。
treat people's lives with utter disregard
人命(じんめい)を草のように取(と)り扱(あつか)う，人を勝手(かって)に殺(ころ)す
compter pour rien la vie humaine
ни в грош не стáвить человéческую жизнь
cǎo jiān rén mìng
ABCD式组合，动宾式结构
草菅人命，常用汉语成语。ABCD式组合，动宾式结构，草菅人命意思是：把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷。一般作谓语、宾语、定语，指仗势行凶，不顾别人死活。